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  • 法藏碎金(1)

    。一切世间动不动法,皆是败坏不安之相。   《八大人觉经》  第四觉知,懈怠堕落。常行精进,破烦恼恶,摧伏,出阴界狱。   《大乘理趣六波罗密多经》  佛告慈氏菩萨:求菩提时,擐精进甲,以...法藏碎金 目 录 序自序第一 布施门第二 持戒门第三 忍辱门第 精进门第五 禅定门第六 般若门第七 忆念门第八 教化门第九 助道门第十 修证门  (附录)辑录经论一览 序 ...

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  • 有病事醫不要事神(3)

    法开传:「祖述耆婆,妙通医法……或问法师高明刚简,何以医术经怀?答曰:『明六度以除之病,调九候以疗风寒之疾,自利利人不亦可乎?』」卷五竺法旷「善神呪,时东上乡遇疫疾,遂游行村里拯救危急,百姓...  60龙,梵文(naga)音译那伽,汉译作龙。依据《现代佛教学术丛刊》第一OO册《佛教文史杂考》 ,董墦「阿含中的龙」所述:「印度域内多林且湿热,当为大爬虫类之巢穴,虽然如恐龙之类早在白垩纪末期...

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  • 高峰和尚禅要

    日,或七日,若不彻去。西峰今日犯大妄语,永堕拔舌犁耕。  有时热哄哄,有时冷冰冰,有时如牵驴入井,有时如顺水张帆。因此更相残害,致使学人忘家失业。西峰今日略施一计,要与诸人扫踪灭迹。良久,云:捷。...入金刚眼,昆仑骑象鹭鸶牵。此句内,有一句能杀能活,能纵能夺,若检点得出,许汝一生参学事毕。  若论此事,譬如人家屋檐头一堆榼橋相似,从朝至暮,雨打风吹,直是无人觑著。殊不知,有一所无尽宝藏蕴在其中。...

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  • 当巴桑吉传(1)

    不共上师,“迦俄月光”等持明者为稀有密上师。于诸贤能大成就者也是时时以三门虔敬礼,以证德的军队无余摧伏及其眷属,成为大勇士。现证双运转大法轮的贤哲“印度当巴” ——“瞻州一庄严”他的美名犹如日月般...一样的众生,显示了‘孤独地狱’。其他的诸如尊者调伏,令其立下护教誓言,并将无量无数人及非人等安置在安乐道上的事迹也很多。   有一时期,至尊“米拉日巴”住在‘聂朗’岩洞时,在一次黎明时分,“狮面...

    确吉桑格著

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  • 札熙寺吉祥显密兴盛洲志

    ,玛莫法主达那桑直达,祈祷垂赐加持胜灌顶。邬金大师降临藏土时,华吉益西降顺诸鬼神,心中意恋大悲怙主您,自然平息求加持。嘎举教法盛兴于世时,净信祈祷达搏拉吉尊,取舍转移正法求加持。桑日红城玛救劳阵母...藏区佛法再弘时期之弘法利生事业  、广弘讲修教法之事业  五、各种具有加持之三宝所依  六、教法施主意龙拉日家族及德格夏果家族历史略记  七、寺院定期法会及修法活动  附录(一)、扎西持林寂静地赞颂...

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  • 博学家洛桑土登尼玛(当代的米拉日巴)上师简史

    生圆二次第实修的精华,分为座,从不间断,所以他爱护佛教如眼珠一样,用勤学、守戒、善行这三种方式来担负弘扬佛教的重任。他先后曾云游过内地的五台山、峨嵋山、白岩连宗、灰岩连宗、胜地白色宗、甘丹宗喀巴修道岩、色拉的太阳山居等大神山胜地一百五十处坐静修道。  在此中间,出现了危害佛教,黑云密布,佛教受到了很大的摧残,把佛教徒们打为牛鬼蛇神,佛教犹如快要油尽的灯。对于此事,他毫不动摇,毅然到深山野谷去...

    巴东主 恰嘎·多杰才让 著

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  • 禅宗与中国古典美学

    观音,观音原名双马童,是印度婆罗门教的一个善神,佛教因其观察世音而拯救苦难的大慈大悲的特性而吸收了他。初到中国是男性形象,唐代之后就逐渐女性化了。“金刚怒目,所以威伏;菩萨低眉,所以慈悲六道。”观音...精神气候。唐王朝的建立揭开了中国古代最为灿烂夺目的篇章,雄才大略的李世民被域同声拥戴为“天可汗”。对外是开拓疆土,国内则安定统一;经济繁荣昌盛,文化交流畅达,仕进方式开明。整个社会充满了恢宏进取的...

    胡中柱

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  • 大宋僧史略(1)

    。永抛轮转长挹爱河。出万劫之迷津。脱之见网。历劫灾而不坏。与虚空而并存。与夫世文寔霄壤矣。佛之利见也。应大机则重重华藏刹刹分形。接小凡则丈六化身三千界主。所以宣尼推为至圣。老氏尊之竺干吾师号佛觉...。更赐通慧。敕住右街天寿寺。命修僧史。又诏修大宋高传三十卷。及三教圣贤事迹一百卷。又着内典集一百五十卷。外学集四十九卷。内翰王禹你作文集序极其赞美。至道中示寂。崇宁年。加谥圆明。如僧传排韵第二十四...

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  • 台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思

    能够不分昼夜相续不断之时,就会觉得无所谓「死」或「无死」。……某夜梦见诛杀一黑色之人,从此不能再作障碍,自此以后大师就没有任何梦境了。于睡眠中,惟见光明之境界矣。(95)...时,趋入加行道。……暖、顶、忍、世第一法位,依次称为:明得三摩地、明增三摩地、入真义一分三摩地、无间三摩地。紧接着无间三摩地后,以见道无间道,顿断分别烦恼、分别所知障及其...

    释如石

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  • 开佛法本意,扬慈悲真髓——漫话佛教医学(1)

    中国医法结合起来了。曾经有人问他:“法师高明刚简,何以医术经怀?”他回答说:“明六度以除之病,调九候以疗风寒之疾,自利利人,不亦可乎?”可见,他学医的目的是“自利利人”。  卷九《佛图澄传》说,...疾病的八种原因。 此外,《佛说咒齿经》、《佛说咒目经》、《佛说咒小儿经》、《咒时气病经》、《疗病痔经》、《治禅病秘要经》、《除一切疾病陀罗尼经》、《金光明最胜王经》、《分律》、《五分律》、《十诵律》...

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